原文在wow板8737，
我完整的回文在8769。
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你提到《紅樓夢》，那就先跟你戰《紅樓夢》。
這樣看起來，你似乎認為紅樓夢一書稱得上是中國近代經典小
說之一。就目前研究紅學的浪潮看來的確如此，但這當中，也並非
沒有人批評過紅樓夢。六零年代現代主義作家王文興曾直言：「《
紅樓夢》不過是婦女的千人塚。」
事實上這句話的確有些偏頗，不過拿這句話去看你文中最後一
句，文學價值存在與否，難道就你一個人說了算？難道因為王文興
一句話，研究紅學的那群學者存在的意義就都被否定了？
當你以主觀意識去認定文學價值的時候，事實上，你已經走了
偏路。
其次，你所謂的文學價值為何？
自古以來這個論題不知道被戰過多少次，西方東方皆對此項大
有爭議。認為文字就是藝術，小說沒有任何功能的人所在多有。
法．左拉曾說：「作家的道德就是寫出好的字句。」
王爾德也有一言：「藝術沒有道德的同情。」
在他們看來，小說就是小說，文字就是文字，不需要什麼世俗
價值觀在背後支撐，這種說法影響近代甚多，待到七零八零年代，
台灣鄉土文學和現代文學的論戰也是。而當時提出許多觀點也足以
參證。
代表現代主義的詩人余光中說了一句話，用以反駁，或者說用
以與鄉土的論點互相衝突：「要詩人去改造社會，正如要求一名獸
醫維持交通秩序一樣，是不公平的。」
這一派的學者作者向上延伸，便是《尚書》中曾提及的「詩言
志，歌詠言」此一觀念。可見認為創作只是為抒發心中鬱悶情懷者
有之，以為創作是藝術者有之，而主張文字必有其背後價值者？
附帶一提，我很弱，看過的書也沒很多，中國古典小說大抵上
都看完，除了某幾部情色小說之外；西方那邊，米蘭．昆德拉時報
出的全都看完，杜斯托也夫斯基，斯湯達，巴爾札克，歌德，卡謬
……忘記是木馬還是哪個出版社的書，能收得都差不多收了；近代
，白先勇黃春明張大春，王文興張愛玲朱少麟朱天心……日本方面
，村上龍村上春樹，除了某幾部禁書全收。
不知道如此經歷夠不夠格跟您談論文學價值？
學者口中的經典關我屁事，我就是喜歡看龍槍。
眾人認定的經典又如何？我就是喜歡亂倫小說。
文學兩字何其無辜，今日竟被你誤用錯用在此？
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快意恩仇XD?
23:50, 藍。
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